Už „vergo šeimininko“ seksualinio nukrypimo subkultūros „Gor“

Už „vergo šeimininko“ seksualinio nukrypimo subkultūros „Gor“

Įspėjimas: Šiame straipsnyje yra seksualinio pobūdžio kalba.



2006 m. JK policija užpuolė namus mieguistame Darlingtono mieste po to, kai jam buvo pranešta, kad moteris buvo laikoma prieš jos valią. Jų nuostabai jie nustatė, kad moteris sutiko gyventi kaip vergė savo šeimininkui Lee Thompsonui.

Policija užklupo sekso kultą.



Kulto lyderis Thompsonas buvo mįslingas vyras, įtikinęs virtinę moterų, kurias jis rado internete iš viso pasaulio, tapti jo sekso vergėmis. Jie praleido 24 valandas per parą Thompsono raginime: aptarnaudavo kiekvieną jo užgaidą, paklusdavo sadomazochistinėms bausmėms ir net būdavo paraduojami aplink miestą dėvėdami apykaklę ir pavadėlį.

Tačiau fantastinis Thompsono gyvenimo būdas nebuvo jo paties kūryba. Savo kultą jis grindė daugybės mokslinės fantastikos romanų, kuriuos skaitė vaikystėje, serija - „Gor“ serija. Darlingtono „vergų šeimininkas“ buvo tik vienas iš 25 000 žmonių visame pasaulyje, kurie įvardija „gorėnus“ - žmones, kuriuos įkvėpė Johno Normano epinės „Gor“ serijos filosofijos.

Daugelis šių gorėjų susirenka į internetines bendruomenes, kurios, atrodo, yra struktūrizuotų suaugusiųjų fantazijų realizavimo vietos. Bet atidžiau apžiūrėjus šias erdves, dažnai tampa akivaizdu, kad vyksta visai kas kita. Nors internetinė veikla turi daugybę vaidmenų žaidimo požymių, daugelis dalyvaujančių to nemato. Jie mato internetinius personažus kaip tikrą savo atvaizdą.

Tai daugiau nei pabėgimas nuo realybės. Tai tikrovė. Bent jau tiems, kurie dalyvauja.



Gor ištakos

Kaip ši knygų serija taip giliai įsitraukė į daugelio žmonių gyvenimą? Nežinoma, ar mokslinės fantastikos romanai bus naudojami kaip pagrindas a kultas , tačiau „Gor“ serijos atveju tai buvo visiškai netyčia.



1965 m. Prinstono daktaras absolventas, vardu Johnas Frederickas Lange'as, jaunesnysis, perėmė savo vardą John Norman ir sujungė savo meilę filosofijai ir fantastinei fantastikai parašydamas mokslinės fantastikos romaną, sukurtą savo paties kūrinio visatoje. Praėjus penkiems dešimtmečiams ir po 33 knygų, jo romanų serija „Gor“ ne tik ištikimai seka, bet ir įkvepia tam skirtą skaitytojų grupę gyventi pagal serijos filosofijas. Naujausia įmoka, Sukilėliai Gor , buvo išleistas spalio pabaigoje.


Knygos yra išdėstytos lygiagrečioje visatoje, vadinamoje „Gor“, kuri tapo platforma Normanui išdėstyti savo filosofines ir sociologines pažiūras apie šiuolaikinę visuomenę, atsižvelgiant į Nietzsche, Homero ir Freudo ženklus.

Viskas visatoje yra sudėtingai aprašyta jos kūrėjo, nuo augalų gyvybės ir ginklų iki etnografijos. Šių gorėjų kultūra, žmonių, gyvenančių Gore, labiausiai žavi serialo bhaktas, daugelį, kurie patys save identifikuoja kaip gorejus.



Gorėjos kultūra daug kuo siejasi su Nietzscheano gamtos tvarka ir socialiniu darvinizmu. Žmogaus vieta priklauso nuo to, kur jis patenka į jėgos ir talento hierarchijas; tai visuomenė, pagrįsta dominavimu ir hierarchija. Žmonės yra arba natūralioje vietoje, arba turi būti į ją įleidžiami. Raumenų surišti kariai vyrai yra socialinių laiptų viršuje, o bejėgės, nuolaidžios moterys ne tik apačioje, bet ir džiaugiasi atsidūrusios galingo žmogaus nuosavybėje.

Daugelis Normano siužetų nutyli Romos ir Graikijos istorinius įvykius, nes ši „natūralios vergovės“ filosofija savo šaknis turi tose kultūrose. Aristotelis, be kitų, pateisinta vergija kai kuriems žmonėms tai yra „natūrali“ padėtis:

„Tas, kuris gali numatyti savo protu, yra natūraliai valdovas ir natūraliai šeimininkas, o tas, kuris gali tai padaryti savo kūnu, yra pavaldus ir natūraliai vergas ... Taigi moteris ir vergas iš prigimties yra skirtingi“.

Nors Gor mieste yra nemažai laisvų moterų, daugelyje romanų daugiausia dėmesio skiriama pavergtoms patelėms arba kajirae, kaip jos vadinamos knygose. Šios kajirae ir jų santykiai su savininkais tapo pagrindine Gorean subkultūros dalimi. Kajirae turi taisykles, reglamentuojančias jų kalbą, laikyseną ir aprangą. Jie visiškai paklūsta savo šeimininko norams, įskaitant seksualinį, ir turi būti firminiai bei dėvėti apykaklę.

Kaip paaiškinama vienoje knygoje: „Moteris gali būti tikrai laisva tik apykakle.“

Gorean subkultūra

Ši vergijos dinamika yra pagrindinis patrauklumas daugeliui „Gor“ pasekėjų, savadarbių gorėjų, tačiau knygų viliojimas yra daug gilesnis nei žmogaus pavaldumas. „Gor“ pasaulis siūlo alternatyvų būdą įprasminti kasdienį gyvenimą.

„Gor“ viskas yra užkoduota, ir visi žino savo vietą ir didžiuojasi savo tapatybe. Gyventojai skirstomi į kastas. Kiekviena kasta turi tam tikrą funkciją. Aukštosios kastos yra kariai, gydytojai ir statybininkai; žemos kastos yra miškininkai, žudikai ir valstiečiai. Kiekviena kasta turi kodą, pagal kurį tikimasi, kad jie gyvens, nurodydami, kaip jie eina savo profesijas ir kaip elgtis su kitais.

„Ar garbė ir kodai, pagalvojau, skiria mus nuo gyvūnų, ar, tiksliau, ar jie priartina mus prie gyvūnų nekaltumo“, - rašoma vienoje dalyje Kalavijuočiai iš Gor .

Jų kolegų kastų gerovė goriečiams yra svarbesnė nei jų pačių gerovė. Už savo lojalumą jie gali tikėtis apsaugos ir rūpesčio, jei to kada prireiks. Jei jie bando palikti savo luomą neturėdami reikalingo ir sunkiai įgyjamo sutikimo, jie tampa neteisėtais žmonėmis - neturinčiais tapatybės ir nieko verto.

Šie kodeksai labai patinka Goreano subkultūros atstovams, ir daugelis žmonių dažnai bando šią gyvenimo struktūrą kažkaip pritaikyti realiame gyvenime. Kai kuriems tai gali reikšti tapatinimąsi su tam tikra kasta ir jos taisyklių laikymąsi reguliarių vaidmenų seansų metu. Kitiems tai gali reikšti bendrų garbės ir pasididžiavimo principų taikymą jų elgesiui kasdieniame gyvenime.

Vienu ar kitu būdu tie, kurie gyvena iš Goreano fantazijų, siekia priimti pagrindinį Gor nelygybe grindžiamos moralės principą. Tai leis jiems suprasti savo vaidmenį gyvenime ir taip išsipildyti.

Ne tik „Gor“ taisyklės vilioja gorėjiečius savo vertybėmis. Pavyzdžiui, kiekviename mieste, miestelyje ir kaime yra kažkas, vadinamas „namų akmeniu“. Šios įdomios uolos įkvepia būsto gyventojus vietos ir tikslo jausmu. Tai reiškia suverenitetą asmenims, gyvenantiems akmens valdžioje ir kuriems jis priklauso. Kad ir kuriai kastai kas nors priklausytų, jie gali tikėtis kitų pagarbos, jei tik turi Namų akmenį.

Nefrito namų akmuo Gor
„Screengrab“ per Sielos poveikis / Wordpress

Tiems, kurie bando įtraukti gorėjišką gyvenimo būdą į savo gyvenimą, „Namų akmens“ koncepcija yra patraukli kaip atsvara priimant savo apribojimus, susijusius su kastos ir kodų sistemos etosu. „Namų akmuo“ yra būdas išsaugoti tam tikrą savarankiškumą.

„Gor“ radimas internete

Nuo pat pirmųjų interneto dienų internetinis pasaulis vaidino svarbų vaidmenį padėdamas gorėjiečiams išgyventi savo madą. Pirmiausia jie naudojo „Internet Relay Chat“ ir tada įvairius kitus metodus, kad ištirtų savo aistrą „Gor“, pradedant nuo Geocities puslapių į Antras gyvenimas .

Ši veikla internete dažniausiai pasireiškia kaip tam tikras vaidmuo. Žmonės pasirenka personažą, priskiria sau tokius dalykus kaip kasta ir užsiėmimas, tada jie prisijungia prie internetinio Gorean pasaulio. Tai laisvalaikis, reikalaujantis daug žinių apie knygas, o norint, kad veikėjas būtų patikimas, dažnai reikia atlikti išsamius tyrimus.

Kaip ir knygos, šie internetiniai gorėjų pasauliai paprastai turi labai specifinį dėmesį: laisvų žmonių ir vergų santykius. (Verta paminėti, kad nė viena kastos ir namų akmens sąvoka netaikoma vergams; jų vienintelis tikslas yra būti paklusniam.)

Daugeliu atvejų šios vietos yra suaugusiųjų tematikos pokalbių kambariai, kuriuose pokalbį diktuoja išgalvoto pasaulio papročiai. Vaidmenų žaidėjai, kurie vardo pradžioje tapatina save su didžiąja raide, paprastai yra laisvi žmonės, o vardai visomis mažosiomis raidėmis yra vergai arba kajirai. Pirmą kartą karijos nekontroliuojamos be savininko. Jie vaikšto po pokalbių kambarius ieškodami savininko, o laisvi žmonės ieško vergų. Tada jų sąveika formuojasi dėl skirtingos socialinės padėties.

Antrojo gyvenimo baigimo šokis, kuriame karija rodo, kad jie buvo visiškai paruošti vergai
Baigiamasis šokis Antras gyvenimas kur karijos rodo, kad jie buvo visiškai apmokyti vergais.

„Screengrab“ per „YouTube“

Rūmų viduje

Gorėjiečiams atrodė, kad nereikia daug judėti kartu su technologijomis; internetiniai pasauliai, kuriuos jie sukūrė sau, yra daug paprastesnio laiko reliktai.

Ryški tarp jų pasirinktų platformų yra „Rūmai“, 2-D vaizdų pokalbių programa, kuri tapo populiari 1990-aisiais. Jis pasiekė viršūnę 2000 m., Kai metalo grupė „Korn“ surengė rūmus, kuriuose gerbėjai galėjo klausytis jo muzikos; nuo to laiko jis eina žemyn.

Tačiau „gorėjiečiai“ liko. Ir jie padarė rūmus “savo.


Gorėjiečiai šnekučiuojasi rūmų pokalbių kambaryje

„Screengrab“ per Gorean rūmai

Nepriklausomos svetainės, tokios kaip rūmų portalas sugretinkite visus šiuo metu veikiančius Gor rūmus. Tarp populiarių susitikimo vietų yra „Plieno aušra“, kurios narystė „palaiko, ugdo ir skatina vertinti Goreano pagrindu sukurtus idealus šiuolaikiniame pasaulyje“ ir „Gorean Compass“, kur tikimasi ir reikalaujama „Gorean protokolo, elgesio ir vertybių“.

Tarp šių Gorean pasaulių yra tikras priklausymo didesnei bendruomenei jausmas. Skambino tinklaraštis Gorean rūmai seka įvairius rūmus ir pateikia platesnę perspektyvą apie tai, kas juose vyksta. Tinklaraštis skatina bendruomeninę veiklą ir praneša apie praeities įvykius, skelbia proginius vaizdo įrašus, pavyzdžiui, vieną iš „Se’Var“ švenčių.

Kitos internetinės susitikimų vietos, kurias mėgsta „Goreans“, yra 3-D pokalbių platformos „Active Worlds“ ir Antras gyvenimas . Kaip ir rūmuose, šios platformos turi savo visuotinę bendruomenės struktūrą. Goreanforums.net yra ne tik vieta stebėti visus Gor miestus Antras gyvenimas , jo forumuose taip pat gausu diskusijų apie teisingą gorėjų elgesį miestuose. Taip pat vyksta karštoji teologinė diskusija, kai Johno Normano romanų puslapiai cituojami kaip Biblijos eilutės.

Augant ir bręstant naujoms filosofijoms, neišvengiamai aplink jas kaupiasi literatūros visuma; Gor nesiskiria. Kruopščiai suburta daugybė „Gor“ išteklių, įskaitant womanofgor.com ir thegoreancave.com . Pastarosios svetainės kūrėjas teigia praleidęs 35 metus kurdamas didžiulę enciklopediją apie visus dalykus „Gor“.

Šios svetainės labai didžiuojasi remdamos savo darbą tiesioginėmis knygų citatomis ir dažnai prisiima mitų griovėjo vaidmenį, prisiimdamos įprastus Goreano klaidingus supratimus.

Vaizduojantis seksas

Nepaisant šios teologinės detalės manijos, negalima atsikratyti fakto, kad daugumą gorėjiečių traukia goras, nes jie susitapatina su knygose vaizduojama seksualine dinamika. Norint suprasti, kaip išgalvota „Gor“ visata veikia realų pasaulį, svarbu žinoti šiek tiek daugiau apie Johną Newmaną.


Nuotrauka per Markas J. Ranumas / „Wikimedia Commons“ (CC BY 3.0)

„Gor“ kūrėjas tvirtina, kad jam labai nepatogu dėl to, kaip jo knygos yra pasisavinamos, tačiau jo 1974 m. Vaizduojamasis seksas buvo pirmasis pagrindinis tekstas, racionalizavęs dominavimą žmogaus seksualume. Knyga yra vadovas, kaip įvesti pagrindinio / vergo tipo vaidinimą į miegamąjį. Savo „Gor“ knygas jis naudoja kaip priemonę toliau tyrinėti seksualines fantazijas, kurias dauguma žmonių laikytų BDSM.

Todėl nenuostabu, kad daugybė žmonių, susijusių su „gyvenimo būdo BDSM“, yra arba gorėjiečių, arba didelę įtaką daro gorėjietiškas mąstymas. Normanas galėjo pasisakyti už vaidmenų scenarijų tyrimą Vaizduojamasis seksas , bet jo išgalvotas darbas priviliojo žmones be perstojo BDSM vergijos fantazijos.

Gyvenimo būdo BDSM naudojamas apibūdinti asmenis, kurie nepalieka energijos mainų dinamikos miegamajame. Žmonės jau seniai tyrinėjo emocijas, susijusias su bendru sutarimu ir pasidavimu, tačiau tik „Gor“ knygose dauguma šių užsiėmimų dalyvių pradėjo galvoti, kad galėtų išplėsti savo veiklą į viską vartojantį gyvenimo būdą.

Dalyviai, norėdami dalyvauti BDSM veikloje, turi sukurti taisykles ir jas sutikti. Išgalvota „Gor“ praktika suteikia jiems paruoštą taisyklių rinkinį, kurio reikia laikytis.

Tačiau kai žmonės realiame gyvenime taiko išgalvoto pasaulio taisykles, jie gali susidurti su tikrai keista praktika. Vergai „Gor“ mieste yra pažymėti prekės ženklu: kejirai pažymėti „kef“, stilizuotu K. Kefas dažniausiai tatuiruojamas ant gorėjų moterų, kai kurios siekia tiek, kiek įsigyja faktinį prekės ženklą. asmeniniai tinklaraščiai kur Goreanai paskelbė šių prekių ženklų nuotraukas, pašaliniai žmonės gali apžvelgti šį radikalų gyvenimo būdą ir padėti normalizuoti kraštutinį elgesį kitiems, kurie galbūt svarsto galimybę labiau įsitraukti į šį gyvenimo būdą.

Skvarbi įtaka

„Gor“ įtaka išplito toli už savo griežtosios fanatikos. Vergų elgesio Goroje taisyklės tapo daugelio fantazijų, vaizduojamų pagrindinėje pornografijoje, pagrindu.

Pavyzdžiui, „Gor“ vergai dėvi apykakles, kurios tapo griežtumas aksesuarai gyvenimo būdo BDSM mėgėjams ir pagrindinis BDSM pornografijos elementas, dažnai naudojami norint pabrėžti subjektyvų savininko pobūdį. Kitas pavyzdys yra vergų pozicijos - pozos, kurias gorų vergai turi prisiimti įsakę, - kurias goriečiai plačiai naudoja kaip teiginį, kad savininkas kontroliuoja savo vergo kūną; jie buvo naudojami BDSM pornografijoje dėl savo estetinio patrauklumo.

Skirtingai nuo kai kurių mokslinės fantastikos rašytojų, kurie turėjo įtakos žmonių gyvenimo būdui, John Norman turėjo neketina panaudoti savo knygas kaip fantazijų išeitį.

'Aš parašiau nepriklausomai nuo rinkos, ir rinka stebėtinai atėjo pas mane.'

Vis dėlto kai kurie jo skaitytojai parašė netikėtai stiprų akordą. Vieni guodžiasi mintimi gyventi gyvenimą pagal išgalvoto Normano pasaulio kodus, o kiti jį naudoja kaip pradžios tašką savo fantazijos . „Gor“ knygos įtikino skaitytojus, kad pageidautinas hierarchiniu dominavimu pagrįstas gyvenimas, o internetas sukūrė bendruomenes joms plėtoti ir įgyvendinti savo norus.

Neturėdami jokios figūros, kuri jiems vadovautų, Goreano kulto dalyviai gali laisvai daryti tai, ką norės. Dauguma jų yra nuoširdūs ir mokosi atsidavimo, tačiau kai kurie neišvengiamai naudojo gorėjiško gyvenimo būdo vilionę savo pačių niekšiškiems tikslams.

Praėjus dvejiems metams po Lee Thompsono, Darlingtono sekso kulto lyderio, pirmą kartą apsilankiusiame policijoje, jis buvo įkalintas, nes privertė kitą moterį turėti lytinių santykių su kitais vyrais prieš jos valią. Aišku, pasaulis, kuriame vyrai laiko moteris vergėmis, nėra toks idiliškas, kaip tikėtųsi daugelis gorėjų.

„Screengrab“ per „Antrąjį gyvenimą“